hoàn cảnh sáng tác bài thơ ông đồ

Sơ đồ tư duy Tức cảnh Pác Bó ngắn gọn. Sơ đồ tư duy Bài ca ngắn đi trên bãi cát lớp 11. Sơ đồ tư duy tác phẩm Việt Bắc của Tố Hữu. Sơ đồ tư duy truyện Tấm Cám ngắn gọn. Donate: Chúng mình cần sự giúp đỡ của bạn để Giaitoan8.com tiếp tục duy trì và phát triển Xuất hiện trong phong trào Thơ mới như một làn gió mới, Vũ Đình Liên đã để lại ấn tượng với người đọc bằng bài thơ Ông đồ - một tác phẩm về sự hoài niệm, hoài cổ cho những giá trị xưa của dân tộc. Đọc bài thơ, người đọc chúng ta không khỏi thương cảm cho hình ảnh của những ông đồ "cái di tích tiều tụy đáng thương của một thời tàn" đã cũ xưa kia. Sự nghiệp sáng tác của ông. Văn thơ của ông đề cao đạo lí, tinh thần chiến đấu chính nghĩa. Hoàn cảnh ra đời: Bài văn tế được viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định Đỗ Quang để tế những nghĩa sĩ đã hy sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Tác phẩm 1. Tìm hiểu chung a. Hoàn cảnh sáng tác Từ đầu thế kỉ XX, nền văn Hán học và chữ Nho ngày càng suy vi trong đời sống văn hóa Việt Nam, khi mà Tây học du nhập vào Việt Nam, có lẽ vì đó mà hình ảnh những ông đồ đã bị xã hội bỏ quên và dần vắng bóng. Vũ Đình Liên đã viết bài thơ Ông đồ thể hiện niềm ngậm ngùi, day dứt về cảnh cũ, người xưa. - Bài thơ vỏn vẻn 20 câu, tác giả dựng nên một hoàn cảnh trải đài theo thời gian với 3 cảnh ngộ của một con người: Ông đồ náo nức giữa khách xuân, ông đồ tư lự trong nỗi cô đơn vắng khách, ông đồ đã vắng bóng. Qua đó bộc lộ được tình cảm của tác giả - một người khách không vô tình. 2. Ông đồ - thời còn khách - Thời điểm xuất hiện. Partnersuche Ab 50 Kostenlos Ohne Anmeldung. Bài thơ Ông đồ sáng tác năm 1936 và được đăng trên tạp chí “Tinh hoa”. Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh nền Hán học đang mất dần vị thế của mình do sự xâm nhập của nền văn hóa phương Tây. Đây cũng là lúc các ông đồ không còn được trọng vọng do thời thế đã thay đổi. Nhắc đến ông đồ là nhắc đến những thầy dạy chữ Nho ngày xưa, mỗi dịp Tết đến xuân về ông thường xuất hiện bên đường phố để viết những câu đối đỏ. Ngày nay, nghệ thuật thư pháp đã dần phát triển trở lại, nhiều ông đồ trẻ xuất hiện. Bài thơ Ông đồ là bài thơ tiêu biểu nhất cho hồn thơ giàu thương cảm của nhà thơ Vũ Đình Liên. Ông sáng tác thơ không nhiều nhưng chỉ với bài thơ Ông đồ, ông đã có vị trí xứng đáng trong phong trào Thơ mới. Ông đồ là người dạy học chữ nho ngày xưa. Các nhà nho ngày xưa nếu không đỗ đạt làm quan thì thường làm nghề dạy học, họ được gọi là ông đồ hay thầy đồ. Mỗi dịp Tết đến, các ông đồ thường được nhiều người thuê viết chữ xin chữ, câu đối để trang trí trong nhà. Nhưng từ khi chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, chữ nho không còn được coi trọng, ngày Tết dần ít người sắm câu đối hoặc chơi chữ, ông đồ trở nên thất thế và phai mờ dần. Từ đó, hình ảnh ông đồ chỉ còn là “cái di tích tiều tuỵ đáng thương của một thời tàn” lời Vũ Đình Liên. Hình ảnh ông đồ xưa viết chữ Hán Bài thơ Ông đồ Tác giả Vũ Đình Liên Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài “Hoa tay thảo những nét Như phượng múa, rồng bay” Nhưng mỗi năm mỗi vắng Người thuê viết nay đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng trong nghiên sầu... Ông đồ vẫn ngồi đấy Qua đường không ai hay Lá vàng rơi trên giấy Ngoài trời mưa bụi bay Năm nay đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn ở đâu bây giờ? Bài thơ Ông đồ - Đăng trên báo Tinh hoa - năm 1936. Ngày nay, Ông đồ viết chữ đang tăng dần số lượng lẫn chất lượng. Bộ môn nghệ thuật thư pháp hiện đại với chữ quốc ngữ cũng ngày càng phát triển. Nhiều ông đồ trẻ với những lối viết mới, sáng tạo. Tại thành phố Hồ Chí Minh cũng như các tỉnh thành khác, mỗi dịp Tết đến xuân về, nhiều phố ông đồ quy mô được tổ chức, như Phố ông đồ Nhà văn hóa thanh niên thành phố Hồ Chí Minh, Phố ông đồ Cung văn hóa lao động thành phố Hồ Chí Minh, ... Phố ông đồ Nhà văn hóa Thanh niên năm 2020 Ông đồ trẻ Tuấn Anh tại Chí Minh Thư pháp Tâm Thiên Phong Dạy viết thư pháp Tranh thư pháp Dụng cụ thư pháp Cho thuê ông đồ Fanpage Thư pháp chữ Việt Youtube Tâm Thiên Phong Địa chỉ 87/87/4 Nguyễn Sỹ Sách, phường 15, quận Tân Bình, Zalo / Điện thoại 0973 567 517 - Phong Câu hỏi Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Ông đồCó thể bạn quan tâm Phân tích đoạn thơ sau trong bài Đất nước Em ơi em…. Nhưng họ đã làm ra Đất Nước Sơ đồ tư duy phân tích 2 phát hiện của nghệ sĩ Phùng hay nhất Các công thức giải bất phương trình lớp 10 List công thức nhuộm màu nâu tây ánh rêu Sơ đồ tư duy bài Viếng lăng Bác lớp 9 ngắn gọn nhất Lời giải – Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là “linh hồn” của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng bóng. – Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Hoa. Các em cùng Toploigiai tìm hiểu thêm về bài thơ Ông đồ nhé! 1. Tác giả Vũ Đình Liên a. Cuộc đời – Vũ Đình Liên 1913 – 1996. – Quê quán Quê gốc là ở Hải Dương nhưng sống chủ yếu ở Hà Nội. – Là một trong những nhà thơ lớp đầu tiên của phong trào thơ mới. Xem Thêm Giải vở bài tập Địa 7b. Sự nghiệp văn học – Ngoài sáng tác thơ, ông còn nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học. – Tác phẩm tiêu biểu Lũy tre xanh, Mùa xuân cộng sản, Hạnh phúc… – Phong cách sáng tác Thơ ông mang nặng nỗi niềm xưa, nỗi niềm hoài cổ, hoài vọng. 2. Giá trị nội dung bài thơ Ông đồ Bài thơ Ông đồ với hình cảnh đáng thương của ông đồ thời vắng bóng, thể hiện sâu sắc với tình cảnh đáng thương của ông đồ và niềm thương cảm, nuối tiếc của tác giả với nét văn hóa truyền thống của dân tộc. Giá trị nghệ thuật bài thơ Ông đồ – Thể thơ 5 chữ, kết hợp với ngôn ngữ bình dị và súc tích – Giọng thơ trầm lắng, ngậm ngùi – Kết cấu độc đáo, đầu cuối tương ứng Xem Thêm Vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ – Sử dụng biện pháp nhân hóa kết hợp với việc lựa chọn hình ảnh giản dị nhưng mang tính biểu tượng Theo dòng thời gian bất tận, mọi thứ sẽ lui vào dĩ vãng mịt mờ, để lại cho con người bao nỗi niềm tiếc nuối. Nhất là khi những vẻ đẹp tài hoa một thời chỉ còn vang bóng. Cũng bắt nguồn từ cảm hứng ấy, bài thơ Ông Đồ thể hiện một hoài niệm day dứt, thương cảm cho một giá trị tinh thần sắp tàn lụi. Bài thơ là tấm gương phản chiếu cho hồn thơ giàu lòng thương người và hoài cổ của Vũ Đình Liên. Được ra đời trong phong trào Thơ mới, nhưng bài thơ thoát khỏi hai trục cảm xúc chính thời bấy giờ là tình yêu và thiên nhiên. Trong lúc những nhà thơ lãng mạn đang chìm đắm trong cái tôi cá nhân, muốn vẽ nên hiện thực mà họ muốn có, say sưa trong mộng ảo thì Vũ Đình Liên – một trí thức tây học trong lúc sững người, ngoảnh đầu quay lại phía sau đã bất chợt nhận ra “cái di tích tiều tuỵ, đáng thương của một thời”. Ông đồ – hình ảnh cuối cùng của nền Nho học đã từng tồn tại trong suốt một ngàn năm phong kiến Việt Nam. Sự trượt dốc của nền Nho học đã kéo theo cả một lớp người trở thành nạn nhân đau khổ. Ông đồ của Vũ Đình Liên là một chứng tích cho một vẻ đẹp không bao giờ trở lại. Là hình ảnh đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người và vì thế chưa mất đi hoàn toàn, nhất là đối với những con người có tâm trạng hoài niệm cho vẻ đẹp quá khứ như Vũ Đình Liên. Khi mà chữ nghĩa thánh hiền cao quý không còn vị trí, phải ra tận vỉa hè, đường phố, đã trở thành một món hàng… con người ta mới thảng thốt, giật mình, xót xa cho ánh hào quang rực rỡ một thời. Tâm sự ấy đã được thể hiện trong bài thơ tạo nên sự giao thoa đồng cảm giữa nhân vật trữ tình và chủ thể trữ tình Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua. Ở đó là những hình ảnh, ấn tượng đã hằn sâu trong kí ức của chàng thanh niên còn rất trẻ. Là sự tuần hoàn của hoa đào, của ông đồ, của mực tàu, giấy đỏ tạo nên một nét riêng thiêng liêng của không gian văn hoá dân tộc khi Tết đến, xuân về. Nhưng ta không khỏi chạnh lòng trước cảnh ông đồ phải sống lay lắt trên con đường mưu sinh của mình. Vẻ già nua đáng thương hay là đạo học sắp suy tàn? Trớ trêu thay, nơi ông có thể níu giữ vẻ đẹp văn hoá, nơi ông có thể kiếm sống lại là “bên phố đông người qua”. Hình bóng lẻ loi, cô độc của con người như bất lực trước hiện thực phũ phàng. Trong dòng đời hối hả trôi, hiện lên hình ảnh ông đồ đang gò trên từng con chữ tài năng và tâm huyết của một đời người ngay giữa chợ đời Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo những nét Như phượng múa rồng bay. Đó là dư vang của một thời, nhưng cũng là hình ảnh đáng buồn trong sự chống chọi vô vọng, như một ánh nắng cuối ngày rực rỡ, bùng lên khi ngày đã sắp tàn. Cái cảnh xúm xít, chen lấn để mua một câu đối, một đôi chữ Nho mới đau đớn làm sao. Trong từng người ấy, có ai thật sự cảm thấy xót xa cho sự xuống cấp thảm hại của chữ Thánh Hiền – một giá trị tinh thần được đặt xuống ngang hàng với giá trị vật chất? Dẫu rằng sự hiện hữu của ông đồ góp thêm nét đẹp truyền thống ấm cúng, trang trọng cho ngày Tết và nét chữ “như phượng múa rồng bay” kia cố níu kéo lấy chút thể diện cuối cùng, được mọi người thán phục, ngưỡng mộ nhưng tránh sao khỏi cảm giác bẽ bàng, sượng sùng? Nhưng cái danh dự còn sót lại nhỏ nhoi ấy cũng đâu tồn tại mãi, nó vẫn bị thời gian khắc nghiệt vùi lấp không thương tiếc Nhưng mỗi năm mỗi vắng Người thuê viết nay đâu Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng trong nghiên sầu. Khổ thơ là một sự hụt hẫng trong ánh mắt kiếm tìm “Người thuê viết nay đâu?”, là nhịp thời gian khắc khoải đến đau lòng “Mỗi năm mỗi vắng”. Sự tàn lụi của nền văn hoá Nho học là một điều tất yếu, cái mới sẽ thay thế cái cũ, ánh hào quang nào trước sau cũng dần một tắt, bị lãng quên, thờ ơ trong dòng đời vất vả với những kế mưu sinh, nhưng hiện thực phũ phàng cũng khiến cho lớp hậu sinh như Vũ Đình Liên không khỏi ái ngại, tiếc thương khi trước mặt mình là một cảnh vật hoang vắng, đượm buồn. Trong sắc phai bẽ bàng của giấy, sự kết đọng lạnh lòng của mực tự thân nó đã dâng lên một nỗi buồn tủi. Là ngoại cảnh nhưng cũng là tâm cảnh, một nỗi buồn thắm thía, khiến cho những vật vô tri vô giác cũng nhuốm sầu như chủ nhân của chúng “một mình mình biết, một mình mình buồn”, “trĩu nặng những ưu tư, xót xa trước thời thế đổi thay”. Và càng đáng buồn hơn, đến khổ thơ thứ tư thì còn lại cái hình ảnh của ông đồ lặng lẽ, cô đơn giữa quang cảnh lạnh lẽo Ông đồ vẫn ngồi đấy Qua đường không ai hay Lá vàng rơi trên giấy Ngoài trời mưa bụi bay. Bằng hi vọng mong manh còn lại, chút gắng gỏi vì miếng cơm manh áo, ông đồ vẫn kiên nhẫn ngồi đợi. Nhưng đáp lại sự đợi chờ vô vọng đó là những dáng tấp nập qua lại của mọi người, hờ hững, quên đi sự hiện diện của ông. Giữa cái ồn ào, náo động xung quanh là bóng dáng cô độc của ông đồ. Sự đối lập giữa ông đồ và cuộc sống tất bật khiến nhà thơ ngậm ngùi thương cảm. Giữa không gian đông người ấy, ông đồ vẫn ngồi, bóng dáng trầm tư có khác chăng Nguyễn Khuyến trước kia “tựa gối ôm cần lâu chẳng được”. Từng đợt lá vàng rơi xuống đường, rơi trên giấy cùng ánh mắt thẫn thờ như ngơ ngác trông ra màn mưa bụi mịt mờ thật ám ảnh, khiến cho con người dâng lên bao nỗi xót xa, đánh động vào lương tri của mỗi người. Không gian hoang vắng đến thê lương. Bất chợt tôi lại nghĩ đến câu thơ của Yến Lan trong Bến My Lăng “Trăng thì đầy rơi vàng trên mặt sách”. “Lá vàng rơi trên giấy” cũng gợi ra cái không gian thấm đẫm nỗi buồn. “Lá vàng rơi”, cũng như số phận hẩm hiu của ông đồ đã đến hồi kết thúc. Vậy là đến đây bài viết về Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Ông đồ đã dừng lại rồi. Hy vọng bạn luôn theo dõi và đọc những bài viết hay của chúng tôi trên website Cùng với các tác giả khác, Vũ Đình Liên là một trong những nhà thơ tiêu biểu trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX, với tác phẩm Ông đồ, ông đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh con người trước những giá trị văn hóa truyền thống đang dần bị mai một, cùng tìm hiểu Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ để có thêm những cơ sở để phân tích bài thơ Ông đồ nhé. Đang xem Hoàn cảnh sáng tác bài thơ ông đồ Đề bài Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ của Vũ Đình Liên Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ 1. Tác giả Vũ Đình Liên – Là nhà giáo nhân dân đồng thời là một nhà thơ- Nhà thơ đầu tiên góp mặt trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX 2. Tác phẩm Ông đồ – Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là “linh hồn” của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng bóng. Xem thêm – Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Hoa. Xem thêm – Nội dung chính Nỗi niềm chua xót, đau đớn, ngậm ngùi, luyến tiếc của tác giả về hình ảnh những ông đồ bị thất thế hay đó chính là những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của cha ông được lưu truyền qua hàng ngàn năm dần bị mai một. ——————HẾT——————- Để hiểu rõ hơn về bài thơ của Vũ Đình Liên, ngoài việc tìm hiểu về Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ, các em cũng có thể đón đọc thêm một số bài văn khác trong tài liệu bài văn hay lớp 8 chúng tôi đã tổng hợp được Phân tích bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên, Cảm nhận về bài thơ Ông đồ, Phân tích hình ảnh ông đồ trong bài thơ Ông đồ, Phân tích đoạn thơ “Năm nay đào lại nở… Hồn ở đâu bây giờ?” trong bài thơ Ông đồ, Phân tích giá trị biểu cảm của hai câu thơ sau trong bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên “Giấy đỏ buồn không thắm. Mực đọng trong nghiên sầu”,… Post navigation Cùng với các tác giả khác, Vũ Đình Liên là một trong những nhà thơ tiêu biểu trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX, với tác phẩm Ông đồ, ông đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh con người trước những giá trị văn hóa truyền thống đang dần bị mai một, cùng tìm hiểu Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ để có thêm những cơ sở để phân tích bài thơ Ông đồ nhé. Bài viết liên quan Ông đồ Tác giả, thể thơ, bố cục, nhan đề, nội dung, nghệ thuật Hoàn cảnh sáng tác và chủ đề bài thơ Tây Tiến Dàn ý bài hoàn cảnh sáng tác truyện ngắn Người trong bao Hoàn cảnh sáng tác và tác dụng của hoàn cảnh sáng tác Ngữ Văn lớp 9 Hoàn cảnh sáng tác Khi con tu hú Đề bài Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ của Vũ Đình LiênHoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ1. Tác giả Vũ Đình Liên- Là nhà giáo nhân dân đồng thời là một nhà thơ- Nhà thơ đầu tiên góp mặt trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX 2. Tác phẩm Ông đồ- Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là "linh hồn" của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Nội dung chính Nỗi niềm chua xót, đau đớn, ngậm ngùi, luyến tiếc của tác giả về hình ảnh những ông đồ bị thất thế hay đó chính là những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của cha ông được lưu truyền qua hàng ngàn năm dần bị mai Để hiểu rõ hơn về bài thơ của Vũ Đình Liên, ngoài việc tìm hiểu về Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ, các em cũng có thể đón đọc thêm một số bài văn khác trong tài liệu bài văn hay lớp 8 chúng tôi đã tổng hợp được Phân tích bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên, Cảm nhận về bài thơ Ông đồ, Phân tích hình ảnh ông đồ trong bài thơ Ông đồ, Phân tích đoạn thơ "Năm nay đào lại nở... Hồn ở đâu bây giờ?" trong bài thơ Ông đồ, Phân tích giá trị biểu cảm của hai câu thơ sau trong bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên "Giấy đỏ buồn không thắm. Mực đọng trong nghiên sầu",... Từ khoá liên quan hoan canh sang tac bai tho ong do, hoan canh ra doi bai tho ong do cua vu dinh lien, noi dung bai tho ong do, Bài thơ Ông đồ trang 46 Ngữ văn 7 Cánh Diều, học kì I là một trong những bài thơ xuất sắc của tác giả Vũ Đình Liên. Để hỗ trợ các em học sinh trong quá trình soạn và chuẩn bị bài, cung cấp bài Ông đồ hoàn cảnh sáng tác, thể thơ, bố cục, nhan đề, nội dung, nghệ thuật. Ông đồ hoàn cảnh sáng tác, thể thơ, bố cục, nhan đề, nội dung, nghệ thuậtGiá trị nghệ thuật, giá trị nội dung Ông đồI. Tác giả- Vũ Đình Liên 12/11/1913 - 18/1/1996, ông sinh ra tại Hải Ông là một trong những nhà thơ đầu tiên đặt nền móng cho sự phát triển của Phong trào Thơ Thơ ông thường mang nặng niềm hoài cổ và tình yêu thương đối với con Tác phẩm Ông đồ1. Xuất xứ bài thơ Ông đồ- Bài thơ "Ông đồ" sáng tác năm 1936 được đánh giá là một trong những tác phẩm xuất sắc trong Phong trào Thơ Bài thơ in trong cuốn "Thi nhân Việt Nam" của tác giả Hoài Thanh Hoài Chân năm Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Ông đồNhà thơ Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ "Ông đồ" trong hoàn cảnh những năm đầu thế kỉ XX, hình ảnh của ông đồ già ngày một biến mất trên đường phố mỗi khi tết đến xuân Nội dung bài thơ Ông đồBài thơ miêu tả tình cảnh của ông đồ già khi Nho học được ưa chuộng và khi bị thất Thể thơ bài thơ Ông đồBài thơ "Ông đồ" được viết theo thể thơ năm Phương thức biểu đạt bài thơ Ông đồPhương thức biểu đạt chính của bài thơ "Ông đồ" là biểu Ý nghĩa nhan đề bài thơ Ông đồÔng đồ là những người thuộc nền văn hóa Nho học. Nhan đề bài thơ gợi ra hình ảnh về người viết thư pháp trên phố mỗi khi Tết đến xuân Bố cục bài thơ Ông đồ- Bài thơ "Ông đồ" có bố cục 3 phần+ Khổ 1, 2 Hình ảnh ông đồ khi Nho học được ưa chuộng.+ Khổ 3,4 Hình ảnh ông đồ khi Nho học thất thế.+ Khổ 5 Cảm xúc của tác giả khi thấy tình cảnh đáng thương của ông Giá trị nội dungBài thơ cho thấy tình cảnh đáng thương của ông đồ già khi Nho học không còn chiếm được ưu thế. Qua đó, nhà thơ thể hiện nỗi xót thương, đồng cảm trước truyền thống tốt đẹp của dân tộc đang đứng trước nguy cơ lụi Giá trị nghệ thuật- Thể thơ năm chữ ngắn Hình ảnh thơ trong sáng, bình Ngôn từ tinh Cách ngắt nhịp linh hoạt, gieo vần chân "già" - "qua", "đâu" - "sầu", "hay" - "bay".- Câu hỏi tu từ "Người thuê viết nay đâu?" và "Hồn ở đâu bây giờ?".Nội dung, nghệ thuật bài Ông đồIII. Dàn ý bài thơ Ông đồ1. Hình ảnh ông đồ khi Nho học được ưa "Mỗi năm hoa đào nở" thời gian Tết đến xuân "Lại thấy ông đồ già" từ "lại" cho thấy sự lặp đi lặp lại nhiều lần -> hình ảnh ông đồ mỗi dịp Tết đã trở nên thân "Bày mực tàu, giấy đỏ" những đồ vật hành nghề chữ viết quen thuộc của ông đồ, là nét đặc trưng của những người viết thư "Bên phố đông người qua" không gian nhộn nhịp, tấp nập của đời "Bao nhiêu người thuê viết" Khi Nho học giữ vị trí quan trọng thì ai nấy đều trọng dụng và mong muốn có được chữ viết treo trong "Tấm tắc ngợi khen tài/ "Hoa tay thảo những nét/ Như phượng múa, rồng bay" ông đồ với tài năng viết chữ đẹp khiến bao người yêu thích, say mê.=> Tám dòng đầu tiên đã khắc họa hình ảnh ông đồ trong thời kì Nho học vẫn được coi trọng và phát triển. Đây được gọi là những tháng ngày huy hoàng, rực rỡ của người viết thư Hình ảnh ông đồ khi Nho học thất "Nhưng mỗi năm, mỗi vắng" câu thơ cho thấy sự thưa thớt của những người thuê viết mỗi khi tết đến xuân Câu hỏi tu từ "người thuê viết nay đâu" có thể là câu hỏi của ông đồ cũng có thể là câu hỏi của nhân vật trữ tình đặt ra để mô tả tình cảnh đáng thương khi Nho học dần lụi "Giấy đỏ buồn không thắm/ Mực đọng trong nghiên sầu" biện pháp nhân hóa khiến đồ vật mang nặng cảm xúc. Nó không đơn thuần dùng để khắc họa sự buồn trẻ, thưa thớt người thuê viết mà còn thể hiện nỗi buồn của ông đồ "Ông đồ vẫn ngồi đấy/ Qua đường không ai hay" sự xuất hiện của ông đồ không còn quan trọng đối với những người đi đường "Lá vàng rơi trên giấy/ Ngoài giời mưa bụi bay" trái ngược với khổ đầu, câu thơ diễn tả không gian mùa xuân lạnh lẽo nhằm nhấn mạnh sự cô độc, lẻ loi, buồn tủi của ông đồ già.=> Khi Nho học lụi tàn, người viết chữ không còn được coi trọng. Họ trở nên cô độc, đáng thương hơn bao giờ Cảm xúc của tác giả khi thấy tình cảnh đáng thương của ông "Năm nay đào lại nở" Câu thơ dùng để chỉ thời điểm hiện tại một mùa xuân nữa lại "Không thấy ông đồ xưa" Tuy nhiên, hình ảnh ông đồ đã không còn xuất hiện trên "Những người muôn năm cũ/ Hồn ở đâu bây giờ?" Câu hỏi tu từ "Hồn ở đâu bây giờ" là câu hỏi tác giả đặt ra cho chính mình. Nhà thơ luôn mang nặng nỗi trăn trở, lắng lo cho những "người xưa, kẻ cũ" trong xã hội mới.=> Khổ thơ cuối là lời xót thương của tác giả đối với những người lưu giữ truyền thống tốt đẹp của dân luôn nỗ lực để đem đến cho các em những bài soạn, bài văn mẫu lớp 7 hay và chất lượng. Các em có thể xem thêm bài viết khác như- Soạn bài Ông đồ Vũ Đình Liên, Ngữ văn lớp 7 - Cánh Diều- Viết đoạn văn ghi lại cảm xúc sau khi đọc bài thơ bốn chữ, năm chữ Ngữ văn 7 Cánh Diều

hoàn cảnh sáng tác bài thơ ông đồ